上巳節(jié)

保守節(jié)日

華夏有著悠悠左右五千年的長久汗青，在長久是功夫長河的流失下，文雅的肥土上怒放了形形***秀美多彩的文明之花，每一朵都是那么富麗動(dòng)聽，中華風(fēng)氣節(jié)日便是這個(gè)中一朵，你領(lǐng)會(huì)過上巳節(jié)嗎？你對(duì)上巳節(jié)領(lǐng)會(huì)幾何？上巳節(jié)是鬼節(jié)嗎？底下，咱們一道來看看吧。

上巳節(jié)是鬼節(jié)嗎？華夏第四次全國代表大會(huì)鬼節(jié)為：清朗節(jié)(公歷四月份五日)、中元節(jié)(舊歷七月十五)、上巳節(jié)(舊歷三朔望三)、冬衣節(jié)(舊歷小陽春月朔)，上巳節(jié)是個(gè)中之一。

上巳節(jié)：節(jié)日簡介上巳節(jié)是華夏陳舊的保守節(jié)日，俗名季春三，該節(jié)日在漢代往日定于季春上旬的巳日，厥后恒定在舊歷三朔望三。“上巳”最早出此刻漢初的文件。《周禮》鄭玄注：“歲時(shí)祓除，此刻季春上巳如水上之類”。據(jù)記錄，年齡功夫上巳節(jié)已在時(shí)髦。上巳節(jié)是傳統(tǒng)進(jìn)行“祓除畔浴”震動(dòng)中最要害的節(jié)日。《論語》：“季春者，春服既成，冠者五六人，兒童六七人，浴乎七沂,風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”即是寫的其時(shí)的景象。

舊歷三朔望三為上巳日。古時(shí)以舊歷季春的第一個(gè)巳日稱為“上巳”。三朔望三多逢巳日。這天，人們把薺菜花鋪在灶上以及坐、睡之處，覺得可除螞蟻等蟲害；把莽菜花、桐花藏在毛衣、羽衣內(nèi)，覺得衣物不妨不蛀；婦女把莽菜花戴在頭上，覺得不妨不犯頭痛病，黃昏睡得更加甘甜。城市和鄉(xiāng)村群眾還登惠山、鴻山、斗山、西高山踏青。

三朔望三為南鄉(xiāng)峻嶂山的廟會(huì)節(jié)場(chǎng)，香船游肪停滿焚香濱。嬸嬸山麓雪浪鄉(xiāng)的農(nóng)夫，有快船競賽風(fēng)尚。上晝，各村青春搖著快船，滿載村民，趕至輝躥山看廟會(huì)，游節(jié)場(chǎng)。午后，快船會(huì)合到葛埭橋鄰近的長廣溪參加比賽，看過迎神賽會(huì)和游節(jié)場(chǎng)的士女老小也到此觀察快船競賽。參加比賽的快船先作自在扮演，各顯法術(shù)。接著由扮演中展示出來的佼使臣自在貫串，以兩船為一組舉行競賽。小組優(yōu)越者再自在貫串，順序競賽，直至決出亞軍為止。：競賽時(shí)，岸上人聲喧嚷，鑼鼓喧天；河中船如飛箭，知難而進(jìn)，甚為宏偉。上巳節(jié)也稱女兒節(jié)：。上巳節(jié)：節(jié)日根源上巳節(jié)可推到回憶伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁殖后輩，豫東一帶大號(hào)伏羲為“人祖爺”，在淮陽（伏羲定都地）建起太昊陵古廟，由舊歷仲春二到季春三為太昊陵廟會(huì)，善男信女，南船北馬，都聚集陵區(qū)，朝拜人祖。舊歷季春三，仍舊傳聞中王母娘娘開扁桃會(huì)的日子。有一首北京竹枝詞是如許刻畫扁桃宮廟會(huì)盛況的：“三朔望三春正長，扁桃宮里看焚香；沿河一帶風(fēng)微起，十丈塵世匝地。”傳聞王母娘娘原是華夏西部一個(gè)原始部落的養(yǎng)護(hù)神。她有兩個(gè)寶貝：一是吃了不妨長命百歲的靈藥，二是吃了能祛病延年的仙桃——扁桃。傳奇?zhèn)髀勚械逆隙穑词峭党粤朔蚓篝嗯獊淼耐跄改锬镬`藥后飛上蟾宮的。爾后，在少許志怪演義中，又把王母娘娘說成是福壽之神。

古時(shí)以季春第一個(gè)巳日為“上巳”，漢代定于節(jié)日。“是月上巳，官民皆絜(潔)于東清流上，曰清洗祓除，去宿垢疢(病)，為大絜”(：《后漢書。禮節(jié)志上》：)。后又減少了臨水宴賓、踏青的實(shí)質(zhì)。魏晉此后，上巳節(jié)改為季春三，后輩沿用，遂成漢族水邊宴會(huì)、原野游春的節(jié)日。

總結(jié)：上巳節(jié)，俗名季春三，漢民族保守節(jié)日，該節(jié)日在漢代往日定于季春上旬的巳日，厥后恒定在舊歷三朔望三。保守的上巳節(jié)在舊歷季春的第一個(gè)巳日，也是祓禊的日子，即春浴日。