《小窗幽記》是明代陳繼儒的通俗讀物，與洪應(yīng)明的《菜根譚》，王永彬的《圍爐夜話》共稱為“處世三大奇書”。
這是一部記錄名言名句之書，所有句子皆有出處，但匯集一處，又自成一書；全書分為“醒，情，峭（qiào）”等十二卷，內(nèi)容涉及立言，立德，為學(xué)，致仕（shì），立業(yè)，治家等各方面，主要表達(dá)淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)，超凡脫俗的內(nèi)心世界和精神追求。
下面來看看這部經(jīng)典書籍中的“醒篇”：
1.積丘山之善，尚未為君子；貪絲毫之利，便陷于小人
積丘山之善，尚未為君子：累計(jì)了有如小山一般的善行，還不見得算是君子；這只不過是君子表現(xiàn)的一個(gè)方面而已，君子至少還要滿足“仁義禮智信”的要求。有些富人賺了錢也捐款做好事兒，但他可能在賺錢的時(shí)候，無奸不商，甚至行賄受賄，當(dāng)然不能算是君子。
貪絲毫之利，便陷于小人：貪圖一絲一毫的便宜，漸漸就淪為小人。
今天拿一點(diǎn)，明天拿一天，越拿越多，成為了習(xí)慣，習(xí)慣又成了自然。
那些淪為階下囚的貪官污吏，無一不是從貪小便宜開始，越貪越多，乃至于自己都剎不住車。
2.智者不與命斗，不與法斗，不與理斗，不與勢(shì)斗
智者不與命斗：具有智慧的人不與命運(yùn)抗?fàn)帲划?dāng)你殘疾的時(shí)候，不要怨天尤人，沒有任何好處；最重要的第一步就是接受，然后在此基礎(chǔ)上，在這種客觀條件下，看看還有什么可以做的。
不與法斗：做了虧心事，傷害他人，存有僥幸心理，就是與法斗，最終都要受到法律制裁。
不與理斗：不和真理較勁；比方說我們?cè)诘厍蛏隙际鞘艿饺f有引力的影響，你不承認(rèn)這個(gè)原理；偏偏要從高處跳下來，那么受傷的當(dāng)然是你，因?yàn)槟悴豢赡茱h起來，更不可能像超人一樣飛起來。
不與勢(shì)斗：也就是不與大勢(shì)抗衡；所以了解些新聞知識(shí)也是必要的。
兩耳不聞身外事，想辦培訓(xùn)班；而現(xiàn)在國(guó)家正好明令禁止學(xué)生在外補(bǔ)課，你還在這個(gè)領(lǐng)域去創(chuàng)業(yè)，去投入大量資金，就是與大勢(shì)斗，你不虧錢誰虧錢。
3.良心在夜氣清明之候，真情在簟（diàn）食豆羹（gēng）之間；故以我索人，不如使人自反；以我攻人，不如使人自露
良心在夜氣清明之候：在夜深人靜的時(shí)候，容易發(fā)現(xiàn)自己的良心；所以不要做壞事，做了良心過不去的事情，往往在深夜，翻來覆去睡不著覺。
真情在簟食豆羹之間：真情是在簡(jiǎn)單的飲食之中顯現(xiàn)出來；有一檔節(jié)目《深夜食堂》，大家就聚在一個(gè)簡(jiǎn)單的小酒館里，吃著簡(jiǎn)單的食物，與老板聊聊天，流露真情，療愈心靈。
你回到家里，身心疲憊，家人給你煮了一碗熱氣騰騰的面條；好過在豪華大***，陪客戶吃的那些高檔菜肴；一個(gè)是應(yīng)酬，一個(gè)是休息。
故以我索人，不如使人自反：與其要求別人，強(qiáng)迫他人；不如讓其自己反思，最終得出結(jié)論，做出選擇。
以我攻人，不如使人自露：與其攻擊別人，不如使他自己露出破綻；驕傲自大的人，喜歡吹牛的人，往往會(huì)暴露缺點(diǎn)，最終吃了大虧。
4.不耕而食，不織而衣，搖唇（chún）鼓舌，妄生是非，故知無事之人好為生事
不耕而食，不織而衣：不耕田就享有食物，不織布就有衣服穿。
沒事兒可做，其中有一部分人，就開始百無聊賴，就開始不務(wù)正業(yè)，就開始抽煙喝酒賭博了；當(dāng)然也有一部分人找到了良好的興趣愛好，練練字，看看書，鍛煉鍛煉身體。
搖唇鼓舌，妄生是非：其中一部分人，開始賣弄口才，逞口舌之能，搬弄是非，張家長(zhǎng)李家短的。
故知無事之人好為生事：由此可知，沒有正事可做的人，就容易惹事生非。所以，有時(shí)候忙碌是好事兒；忙碌不會(huì)讓你胡思亂想，忙碌不會(huì)給自己招惹麻煩。
5.沾泥帶水之累，病根在一戀字；隨方逐圓之妙，便宜在一耐字
沾泥帶水之累，病根在一戀字：拖泥帶水，猶猶豫豫這個(gè)毛病，病根在一個(gè)“戀”字。說白了就是舍不得，舍不得也得“舍”，不肯“小舍”，最終只能“大舍”。
隨方逐圓之妙，便宜在一耐字：根據(jù)形勢(shì)變化而進(jìn)行調(diào)整的妙處，在于一個(gè)“耐”字；棘手的事情，干脆拖一拖；耐住寂寞，耐住怒氣，等形式變了，你的問題自然也就解決了，也就不解而解了。
“醒”是指在濁世之中，保持清醒的頭腦和純樸的心靈，不被世俗名聲所惑，不為世俗利益所誘。
保持清醒意味著對(duì)自己，對(duì)世事不茍且，寧愿看到真相也不掩飾，不回避。
更要站在一定高度縱觀全局，能像旁觀者一樣觀察自己；理清自己的內(nèi)心，清醒而鎮(zhèn)定的一路前行。
