來(lái)海南旅游，除了游山玩水，有很多的人文景觀旅行社是不會(huì)安排的，比如海南特有的黎族紋身、委婉動(dòng)聽(tīng)的儋州調(diào)聲、顛覆你認(rèn)知的穿杖等等。如果你想對(duì)海南的文化有更深入的了解和研究，體驗(yàn)中華文化在海南島的延存和發(fā)展，就只能開(kāi)著車(chē)自駕到山寨鄉(xiāng)間探尋，好在海南的道路基礎(chǔ)建設(shè)與全國(guó)一樣非常的棒，公路四通八達(dá)，租車(chē)服務(wù)先進(jìn)，***旅店遍地，一定能助你心想事成。
本文給你推薦一些海南民俗文化，希望對(duì)您了解海南有所幫助。
1、來(lái)到海南追尋民俗文化的第一站，我推薦你先了解一下黎錦，她是海南黎族的一種民間織錦，它有著3000多年的悠久歷史和經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月積淀的厚重文化內(nèi)涵。黎錦作為中國(guó)最早的棉紡織品，在海南的傳統(tǒng)文化上占據(jù)著極其重要的地位。黎族織錦圖案是體現(xiàn)婦女的審美意識(shí)、生活風(fēng)貌、文化習(xí)俗、宗教信仰及藝術(shù)積累的文化現(xiàn)象。其內(nèi)容主要是反映黎族社會(huì)生產(chǎn)、生活、愛(ài)情婚姻、宗教活動(dòng)以及傳說(shuō)中吉祥或美好形象物等。海南各黎族自治縣都有黎錦展示廳，你可逐一參觀，看到滿意的作品，就買(mǎi)一幅留作紀(jì)念。
2、瓊劇定安縣是瓊劇的發(fā)源地，有國(guó)家授予的“中國(guó)民間文化（瓊劇）藝術(shù)之鄉(xiāng)”的稱號(hào)，民間有“沒(méi)有定安人不成劇團(tuán)”之說(shuō)。卜效村離定安縣新竹鎮(zhèn)西面5公里。這個(gè)村瓊劇演出歷史悠久，名伶輩出，基礎(chǔ)雄厚，人們又稱為“瓊劇村”、“戲班村”。每當(dāng)過(guò)年過(guò)節(jié)或貴客來(lái)臨，該村都會(huì)表演一出瓊劇折子戲。
3、面塑也稱捏面人，是一種***簡(jiǎn)單但藝術(shù)性很高的傳統(tǒng)民間工藝品。興盛時(shí)期，海南十里八鄉(xiāng)都有會(huì)做周歲粿的手藝人，但時(shí)下會(huì)***的已為數(shù)不多且都步入耄耋之年。在海南定安縣嶺口鎮(zhèn)有一戶***周歲粿已有百年歷史的世家，傳承人程祝永所***的周歲粿的工藝幾乎算得上精雕細(xì)琢。你若有興趣可上門(mén)一探。
4、公仔戲是海南地方特色的戲曲表演藝術(shù)品種之一，于2008年入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。她在海南流傳四、五百年而不衰，它融文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、戲曲為一體，是中華民族藝術(shù)的瑰寶，具有較高的審美、娛樂(lè)和社會(huì)等價(jià)值。有時(shí)候他們會(huì)在海口騎樓老街演出表演。
5、八音據(jù)我國(guó)出土文物和歷史文獻(xiàn)記載，最早產(chǎn)生于先秦時(shí)期，先秦時(shí)期我國(guó)出現(xiàn)的樂(lè)器已有30多種。人們便根據(jù)樂(lè)器***的材料，將眾多的樂(lè)器歸納為八類(lèi)，稱為八音，即金、石、絲、竹、匏、土、革、木。海南的八音樂(lè)曲十分豐富。它有兩大來(lái)源：一是自外傳入的古曲，二是本地藝人的創(chuàng)作。海南的八音樂(lè)曲，按演奏形式習(xí)慣分為大吹打、鑼鼓清音、清音和戲鼓等四類(lèi)。臨高縣美巢村有一支表演隊(duì)伍。
6、海南公期也稱鬧軍坡，是海南人特有的風(fēng)情習(xí)俗，一般在農(nóng)歷正月上旬至三月中旬舉辦，具體日期各地各不相同，是民間紀(jì)念冼夫人的傳統(tǒng)節(jié)日，從唐代沿襲至今，已有1400多年歷史，其活動(dòng)形式和內(nèi)容極具代表性，入選第四批國(guó)家級(jí)“非遺”名錄。你可詢問(wèn)海口當(dāng)?shù)嘏笥褧r(shí)間和地點(diǎn)，帶上一箱飲料，就可以進(jìn)村與當(dāng)?shù)鼐用褚黄痿[軍坡，并在餐桌上饕餮一番，要知道，在瓊北地區(qū)，鬧軍坡可是比過(guò)春節(jié)還熱鬧的民俗節(jié)慶活動(dòng)。
7、黎族紋身入選海南第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。海南黎族源于中國(guó)古代的駱越人，而駱越后裔中至今還殘留紋身這一歷史印痕的，也只有黎族了。自漢代開(kāi)始，黎族紋身就已經(jīng)出現(xiàn)在文獻(xiàn)記載之中。紋身習(xí)俗產(chǎn)生于原始宗教，含有氏族標(biāo)志的意義。50年海南解放后，移風(fēng)易俗，紋身這一行為被禁止了，目前海南有紋身的阿婆已經(jīng)不多見(jiàn)了，據(jù)報(bào)道，在保亭呀諾達(dá)景區(qū)里有幾位紋身阿婆在表演黎錦技藝。
8、儋州調(diào)聲產(chǎn)生于西漢時(shí)期，發(fā)源于儋州市北部沿海地區(qū)，用本土方言演唱，節(jié)奏明快、旋律優(yōu)美、感情熱烈、可歌可舞，被譽(yù)為“南國(guó)藝苑奇葩”。我推薦你去素養(yǎng)漁婆碼頭的儋州白馬井漁港傾聽(tīng)那美妙的歌聲，漁婆碼頭清一色都由婦女擔(dān)當(dāng)，卸貨的、運(yùn)輸?shù)摹祠~(yú)檢魚(yú)的，賣(mài)魚(yú)買(mǎi)魚(yú)的都是婦女，每當(dāng)她們?cè)趧趧?dòng)間隙，就會(huì)用調(diào)聲來(lái)緩解疲勞增加的生活的愛(ài)，那時(shí)的歌聲特別好聽(tīng)。
9、黎家有女，為愛(ài)而歌接下來(lái)我要帶您去東方市東河鎮(zhèn)玉龍村認(rèn)識(shí)一位黎家姑娘——付花金，生在黎鄉(xiāng)，長(zhǎng)在都市，她是山溝溝里飛出的金鳳凰；能歌善舞，風(fēng)華正茂，她有一項(xiàng)收入頗豐的事業(yè)。好不容易走出農(nóng)村、扎根廣州的她，卻毅然回歸家鄉(xiāng)，為挖掘、傳揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化四處奔忙。她將瀕臨失傳的被稱為“歐歐調(diào)”的黎族情歌喚醒，并在博鰲亞洲論壇上首秀，讓黎族傳統(tǒng)民歌傳播到更遠(yuǎn)的地方。
10、接下來(lái)我們?nèi)ノ挥诤Ｄ鲜∧喜績(jī)?nèi)陸五指山南麓保亭黎族苗族自治縣，參加一次黎族的婚禮，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，比如：檳榔是主角；上門(mén)迎親沒(méi)人攔門(mén)索紅包；新人們的小孩已經(jīng)會(huì)說(shuō)話了；親家相互交換飯菜；小叔喂嫂子吃進(jìn)門(mén)第一口飯……
11、穿杖為祭祀活動(dòng)而舉辦，鐵杖穿腮幫。這是當(dāng)年道教的一項(xiàng)儀式。海南將這一習(xí)俗傳承了過(guò)來(lái)，并發(fā)揚(yáng)光大。我不知道海南的穿杖活動(dòng)是早于冼夫人就已經(jīng)在海南流傳，還是冼夫人來(lái)海南后人們?yōu)榱思o(jì)念她而作為一個(gè)儀式而存在，有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是近年來(lái)被一度禁止的軍坡節(jié)越來(lái)越隆重，穿杖隊(duì)伍越來(lái)越壯大，僮角附身越來(lái)越神秘，迷信內(nèi)容越來(lái)越張揚(yáng)，商業(yè)氣味越來(lái)越明顯。這二年因疫情關(guān)系已經(jīng)沒(méi)有人表演。
12、最后一站，你與當(dāng)?shù)孛癖娨彩煜ち耍竽瓿跻凰麄円欢〞?huì)邀請(qǐng)你，與他們一起按村里的習(xí)俗分批來(lái)到祠堂拜祭先祖。那天鞭炮聲一定會(huì)給你留下終身難忘的印象。
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